هنا قصّة ”اللمبچي داوُد“ في قصيدةٍ كتبها الملّا عبود الكرخي وغنّاها يوسف عمر، يستعرضُ المقال أوّلًا نقاطًا في حياة عبّود ويوسف، ثمّ يتطرّق للقصّة والقصيدة.

1944، في الإسكندرية سينضمّ كوهين إلى منظّمة الشّباب اليهودي الصّهيوني مدفوعًا بحماسه للحركة الصّهيونية.

قبل أن صاروا شهداء 6 أيار، مرّوا بخربة الصوخر.
كما العشب تنبتُ الحكايا ولألغاز على عتبات الخِرَب، وحولها تحوم الأساطير فلا تدنو ولا تفارق،

ثم لم يشرب ولم يقضم، أشعل سيجارة ولم يُدخّن، تأمّل فقط في ما قاله صادق العظم قبل وفاته: لا فلاسفة في مطاعم هذه المدينة. فتح حسابه على الفيسبوك وكتب: شذيرة

يقترح ألكسندر دوغين بديلاً لما يسميه بالنظريات الثلاث الميتة أو المحتضرة (لليبرالية والشيوعية والفاشية) وهو “النظرية السياسية الرابعة” التي ستخلق النموذج السياسي البديل في مواجهة “التقدّم” في تاريخ العالم كما هو اليوم

فواز حداد "لا اعتقد أن هناك سوري لم يعان من النظام، حتى جماعاته الموالية التي ورطها في الحرب. لم يكن رحيماً بها. فالسلطة هي السلطة"

بدا الشاعر في هذا العمل مثل الصورة النمطية المتوقعة لكل الشعراء حسب نظرة المجتمع العامة، فقيراً لا يملك سوى عاطفته والكلمات.

قبل أن أبدأ هذا المقال فتشت في قائمة الأيام العالمية لأتأكد أنه…

نجاة عبد الصمد:: لن نجمّل صورة الواقع. الناس مرعوبون. ردود الفعل تراوحت بين التصديق أو عدم التصديق الذي تتبعه (لكن..). ما يأتي بعد هذه ال (لكن) هو المصيبة: حتى وإن كانوا يكذبون فعلينا أن نصدقهم درءاً للفتنة.

نجاة عبد الصمد:: كانت رصاصةٌ حيّةٌ اخترقت ساقه ومزّقت شريانها الرئيسيّ. ولأنه واحدٌ من جرحى ذلك النهار (إصابات كثيرين منهم في الرأس والصدر، أي أنها أخطر من إصابته)، لم يأتِ دوره في الجراحة إلا مع حلول الليل

قاسم البصري:: لن أتغنّى بزوارقها النّهرية وهي تروح وتغدو على أنغام الموليّة وشجن مواويل البُحّة الحزينة، إلا إنّني أتكلّم عن جوعها... جوع ديرالزور.

نسرين طرابلسي:: قولي لي ماذا تريدين، وسأحضره لك من عيوني؟.
- بدي أهلي، أمي وأخواتي. هربت من عينيها ومن قبضة يدها إلى خارج الغرفة وانهرت بجوار الحائط أبكي وأنشج بغضب.